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“登高取珠”李超個人油畫作品展
“登高取珠”李超個人油畫作品展
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開幕時間:2012-3-16 15:00:00
展覽時間:2012-3-16 至 2012-5-16
展覽地點: 廣東 廣州 5樓藝術空間
主辦單位:5樓藝術空間
展覽備注:
策 展 人: 劉佳一  
展覽前言  
李超是一個擅于制造矛盾的高手。他始終遵循自己的美學訴求,不斷描繪著一個被輕霧繚繞的灰質的世界,在這個色域的世界中,萬事萬物都含蓄內斂、不事張揚,在情緒的自控和理性的調節下把持著某種清高。同時,李超畫中的事物卻又在一種詭吊的邏輯下肆意忘形,以不可名狀的荒誕姿態映射著現實世界的種種扭曲與困境。這種形式與主題的內在沖撞被李超刻意地抓取出來,融合成其獨特的敘述方式,營造出一幕幕出人意表、意味深長的醒世恒言。

不同于大多數年輕藝術家抒情的路數,李超借藝術完成的是“發想”,這使他顯得各色而老成。他對于“引經據典”,甚至是“編造經典”的癡迷決定了他的與眾不同,而這番近乎偏執的癡迷則源于他對“東方智慧”的沉耽。李超認為這是一個不吝“經典”的時代,似乎經典不再時尚與光鮮,而是“土質”的遺產。但是在這個沉迷于東方華學的少年心中,那些凝煉成經典的民間智慧早已穿越了時代的浮華表象,在幽處散發著飽滿、恒久的光華。

雖然對深沉、博大的東方精神心存敬意與想往,但是李超卻采用了舉重若輕的頑皮姿態來重塑關于價值的自我表達。因此,我們在李超作品中品味到的是怪誕、倒錯的情節設置;調侃、戲謔的敘事姿態;以及通往寓言的曲折路徑,正是經過了這一番七上八下的折騰,取得的啟迪與共鳴才剝掉裝腔作勢的說教偽裝,顯得更加豐滿而真實,同時也烙下了李超心性的印章,質樸與靈敏在這里被他恰如其分地融匯一爐。

李超長于營造意境,不論尺幅的大小,他總是能鼓搗出濃郁的氣場,只用他特有的堆疊筆觸和灰雅的色調,情境已呼之欲出。值得一表的是,堆疊顏料的過程正是李超創造圖像世界的起點,在這個看似機械性、無目的的勞作過程中,李超如坐禪一般地“悟”著他的思考和創造,當恰如其分的那個點出現時,情節主題便自發地跳脫出來,因此,畫中的物象無需苦心的刻畫,情節也無需費力經營,故事與話語已經自在鮮活了。此前那番承載了時間的堆疊,如今轉化成東方式抽象的布景,筆觸、肌理與色調全都有它自己的表情。

在創作的過程中,李超從不預設內容主題,總是在持續的畫的勞作中,自然而然靈光一現式地捕獲圖像,像一個玩耍的小孩拾起一塊卵石一樣隨意。但我們又不得不承認,他無疑具備一種高超的編造情節與戲劇性的才能,因此,他的每一件作品都像一出小劇場劇目的斷面,輕而易舉地勾引出觀眾的欲望與好奇。似乎是為了贊同這種劇場感,李超在《登高取珠》中特意描繪了兩扇輕啟的帷幕,使得原本高聳入云的山石松柏瞬間成了一幕人造景觀,為“登高取珠”的文本寓意添加了一層看與被看的表演痕跡,為這場自我奮斗式的言說加入了造作的演繹成分,對當下的作秀時代進行了一番現實折射。

其實,畫中超現實的怪誕趣味并非李超的刻意為之,如果你認可這個現實世界本身即存在的怪誕邏輯的話,你便會發現李超其實是在用一種極其平實的語言來描述世界。因此,我們隨處可見各種凡世俗物,尤其是在中國傳統文化語境下的俗物被李超視為最愛,仙鶴虎豹;金錠象牙;女體珠寶;金雞寒梅……,他刻意不想規避這些“俗氣”的事物,他甚至鼓勵觀眾用最庸俗、淺顯的方式來解讀畫面。欲念被物化得無處不在,而畫中空寂的氣場又把這一切統一在一個虛無的幻境之中,使人在進退之間彷徨徘徊。俗物與格調正是李超最愛質疑與把玩的兩極,在對立與統一中,探究本相。

在《登高取珠》新作展中,“珠”成為議論的焦點,這個勵志小傳一般的主題看起來氣勢昂揚。而在李超的意圖中,這只“珠”可以是任何人的,它代表了關于每個人欲壑難填的廣義指涉,無論渺小或宏大、無論世俗或崇高,“珠”在每個人心中揮之不去,也是每個人的行為導向。但是,“登高”作為一種存在過程與狀態的表訴,似乎才是貫穿這組創作的主線。“登高”即可視為攀升,也可視為跌落;既是無奈地掙脫,也是向死而生地縱身一躍,就像《倒掛的舞者》與《一道光》中的主人公一樣,存在感的失衡才是一個無處可逃的現實處境;而夢想幻滅的導師;茫茫荒漠中聽泉的驢子;霧靄中走失的獅子和鋼絲上的老虎,所有的生靈都滿懷悲壯的意志困于現實,卻還掙扎著要完成自我。在沉靜優雅的畫面背后,隱藏著強大而不可名狀的暴力,生命顯得渺小無力,卻高貴而悲愴,李超用這組小畫承載了生命的滯重與唏噓。

沒有喃喃自語、沒有青春傷感、沒有流行附庸,李超創作的格局在于生命中的欲望與理想、美好與齷齪、救贖與淪陷、真實與虛偽、充盈與虛妄……。作為一個不可救藥的懷疑論者,李超將他的繪畫變成一根銳利的刺,巧妙地伸向現實世界的縫隙之中。
 
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